[学术著作] 古“语”有之:先秦思想的一种背景与资源

《古"语"有之:先秦思想的一种背景与资源》中《（论语>与古“语”关系疏证》和《秦简（为吏之道>的思想史意义发微——从其集锦特色谈起》两篇论文是这方面研究的个案，孔子自称是一个“述而不作”者，孟子奉之为“集大成”者，但我们通常都把孔子看成是儒家学派的创始人，这一点当然不错，问题是如何把一个学派的创始人与“述而不作”、“集大成”等命题联系起来考虑，特别是对像孔子这样的思想文化大家，在研究方法上，作一番“行到水穷处，坐看云起时”的思想寻根，对了解轴心时期的中国思想和文化应该很有启发意义。几年前，饶宗颐先生针对老子研究有过“先老时代”的提法，《古"语"有之:先秦思想的一种背景与资源》的《 与古“语”关系疏证》则是想通过在《论语》中反映出来的孔子对前人思想的接纳与提升，看一看“先孔时代”或者说“前儒家时代”的思想世界及其对孔子的影响，这对孔子的“述而不作”说、孟子的“集大成”说也算是一个合理的安顿，甚至对于中国思想史研究，是否可以说是往源头处再前进了一小步呢？作者简介:俞志慧，1963年生，浙江新昌人，西北师大文学博士(2002)，南京师大文献学博士后(2004)，现任绍兴文理学院中文系教授，主攻先秦两汉文学与文献。著有《楚辞直解》(1997，与董楚平师合著)、《韩非子直解》(2000)、《君子儒与诗教——先秦儒家文学思想考论》(2005)、《孙子兵法十家注》(点校，2009)、《(国语)韦昭注辨正》(2009)，发表《回到常识——国学研究的方法论思考》、《历史真实，或者政治正确——文献记载与文本解读的两种取向》等论文70余篇。主持并完成两项国家社科基金项目、一项全国高校古委会项目、一项浙江省社科规划项目。参与国家重大出版基金工程项目《中华大藏经(汉文部分)·续编》，并已完成《禅家龟鉴》、《沙门日用》和《锦江禅灯》的点校。